العلم نور

افتخ يا سمسم

اداب الطعام

في ظلال النبوة

آداب اسلامية

تعليم اطفال

هزة أرضية بقوة 5.6 تضرب البحر الأحمر وخليج العقبة وشرم الشيخ وطور سيناء

القاهرة - تعرضت مدن البحر الأحمر وخليج العقبة وشرم الشيخ وطور سيناء، مساء أمس، لهزة أرضية بقوة 5.6 بمقياس ريختر، شعر بها أهالي المدن الأربع، وأثارت ذعرهم، فيما خرج آلاف السكان من المباني بعد اهتزاز الأدوار العليا لمنازلهم، خوفًا من وجود توابع للهزة.

وقال مدير غرفة العمليات بجنوب سيناء اللواء عادل كسّاب، في تصريح له، 'إن الزلزال عبارة عن هزة أرضية شعر بها الأهالي في خليج العقبة، ولم يتم الإبلاغ عن وقوع خسائر في الأرواح أو المنشآت'.

وذكر خبراء مصريون بالزلازل أن مركز الزلزال، كان جزيرة شدوان في البحر الأحمر، فيما أكد مسؤولون في محافظتي البحر الأحمر وجنوب سيناء أنه لم تسجل أية خسائر بشرية أو مادية.

من جهته، أكد مدير مطار الغردقة الدولي اللواء سامي عبد المنعم أن حركة الملاحة الجوية منتظمة بالمطار، مشيرا إلى أنه تم التفتيش على برج المراقبة ومهبط الطيران وتم التأكد من سلامتهما وعدم تأثرهما بالزلزال

الصين تستعين بالآلاف من رجال الأمن لمكافحة التطرف في المنطقة الغربية

مزيد من الجنود الى غرب الصين لـ"فرض الامن"

بكين - ، د ب ا - أعلنت الحكومة الصينية اليوم الاثنين أنها تعتزم إرسال ثمانية آلاف جندي إضافي إلى قرى منطقة شينغيانغ في أقصى الغرب لمكافحة التطرف الديني والإرهاب والنزعات الانفصالية.

ونقلت وسائل الإعلام الرسمية عن مسؤولين من الحزب الشيوعي الحاكم القول إن الخطة الجديدة تتضمن تزويد كل قرية برجل أمن واحد على الأقل بدوام كامل تكون مهامهم القيام بدوريات أمنية والسيطرة على الهجرة ومنع "الأنشطة الدينية المحظورة".

ونقلت وكالة أنباء الصين الجديدة "شينخوا" عن شيونغ شوانغو مسؤول الحزب للشؤون السياسية والقانونية للمنطقة إن على السلطات المحلية تحقيق الاستقرار الاجتماعي و"إحكام قبضتها على الأنشطة الدينية المتطرفة".

وقالت الوكالة إن المنطقة تعاني التطرف والتعصب والإرهاب منذ عقود، مضيفة أنه يعتقد أن التطرف الديني هو السبب في الهجمات العنيفة التي يشنها أقلية الأيغور المسلمة.

وأوضحت أن المسؤول الأمني في المنطقة حذر الشهر الجاري من الحاجة إلى تطهير المنطقة من الإرهاب استعدادا للانتخابات المتوقعة في تشرين الثاني (نوفمبر) والتي ستشهد تغييرا في قادة الحزب.

شرطي اسرائيلي يعلق امر اغلاق على احد المؤسسات في القدس الشرقية

القدس - - قالت مصادر اسرائيلية اليوم إن إقتحام نادي إسلامي سلوان وجمعية سلوان امس لا يشكل الاقتحام الوحيد، بل هو جزؤ من مخطط مفصل تقوم به قوات الامن الاسرائيلية.

وقالت صحيفة "هآرتس" الاسرائيلية ان عملية الاقتحام التي جرت يوم امس وشاركت بها المخابرات العامة (الشاباك) تشكل جزءً مما يوصف بتغلغل منظمة "حماس" الى القدس الشرقية، اذ اقتحمت القوات الاسرائيلية خلال العام الاخير ما لا يقل عن 12 مؤسسة في القدس الشرقية تحت هذه الذريعة.

واقتحمت هذه المرة رياض اطفال، وفي مرة سابقة في صورباهر وثالثة في الثوري ورابعة في بيت حنينا. وتتبع هذه الاجراءات في جميع الحالات: تصل القوات وتقوم بلحم باب المدخل وتلصق عليه قرار اغلاق يمكن المتضررين من تقديم التماس ضد القرار خلال 30 يوما.

ولم يجد الاستئناف نفعا في جميع الاغلاقات وظلت المؤسسات مغلقة. ويقولون في الشرطة: "اننا نتجة لتنفيذ هذه الاعمال بعد اغلاق الجوانب القضائية من جميع جوانبها".

وقالت "هآرتس" ان عمليات افشال امتداد نفوذ "حماس" الى القدس الشرقية ترتكز على فرضية تقول بأن المنظمة تحاول العمل في القدس الشرقية بنفس الاسلوب الذي حققت فيه انجازات في الشارع الفلسطيني - الورقة الاجتماعية وذلك في ضوء عدم عمل منظمة فتح في هذا المجال.

وقال مسؤول كبير في الشرطة الاسرائيلية: "المؤسسات التي اغلقناها لا تقوم بأي نشاطات عسكرية، بل تقوم بتجنيد اشخاص ودفع اموال. انها تعمل من خلال وسائل اقتصادية ورياض اطفال من اجل الحصول على تأييد الجمهور وربطه بها". وكل عملية اغلاق كهذه تلحق اضرارا بهم وبالسكان، لان المؤسسات التي تغلق تشكل مساعدة كبيرة للسكان.

ونقلت الصحيفة عن "خالد" قوله: "ان المحتاجين هم اكثر الناس تضررا، انا لست بحاجة لمال، لكن من يتلقى اموالا منهم سيواجه مشكلة الآن". واضاف خالد لو كانت تقوم وزارة الرفاه الاجتماعي بواجبها لما كان غضب السكان على الاغلاق كبيرا.

انا لله وانا اليه راجعون

 

ولد بهجت عليان عبد العزيز عليان أبو غربية (1916 - 2012) في بلدة خان يونس عام 1916، ينتمي إلى عائلة عريقة من مدينة الخليل، أمضى معظم حياته في القدس. يلقب بشيخ المناضلين الفلسطينيين، فقد اشترك في جميع مراحل النضال الفلسطيني المسلح، خصوصا ثورة (1936-1939) وحرب (1947-1949)، حيث كان أحد قادة جيش الجهاد المقدس وخاض معارك كثيرة منها معركة القسطل التي استشهد فيها القائد عبد القادر الحسيني، كما جرح عدة مرات، ودخل السجون والمعتقلات. توفي في عمان يوم الخميس 26 كانون الثاني 2012

الفتوحات الإسلامية هي عدة حروب تقدمت بها جيوش الدولة الإسلامية إلى أراضٍ لنشر الإسلام وتوسيع الدولة الإسلامية. وكان من نتيجة هذه الفتوحات هو الإزدهار الإقتصادي للدولة الإسلامية، وتشكيلها لإحدى كيانات العالم والمراكز الثقافية التي أشتهرت بعلمائها وأدبائها. كما إن نتيجة أخرى لهذه الحروب هو نشر الإسلام على نطاق واسع ونشر اللغة العربية معه، حيث تم تعريب العديد من الدول التي لم تتكلم العربية سابقاً وإستعراب مواطنيها، وفي بعض الدول الأخرى (مثل بلاد فارس وهندوستان) التي لم تغير لغتها، قامت بالكتابة بحروف عربية. تسمى الفتوحات الإسلامية أيضاً بالغزو الإسلامي لأنه تضمنت جيوشاً وحروباً وغزو لأراضي خارج نطاق الدولة الإسلامية.


الفتوحات الإسلامية من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية الخلافة الأموية


بعد عشر سنوات من وفاة محمد بن عبد الله فتح المسلمون بلاد الروم البيزنطيين والفرس الساسانيين. ففتحوا الشام ومصر والعراق وفارس. بعدها إزدهرت الحضارة الإسلامية في الدول التي دانت بالإسلام ودالت له طواعية تحت ظلال الخلائف الراشدة والأموية والعباسية. و لقد ظلت الخلافة الراشدة ثلاثين عاما (632 – 661 م). وكان الخليفة عمر أول من أقيمت المدن الإسلامية في عهده كالكوفة والبصرة بالعراق والفسطاط بمصر. وظلت المدينة المنورة عاصمة الخلافة حتي نقلها الخليفة الرابع علي بن أبي طالب للكوفة, بسبب القلاقل التي نشبت في عهد عثمان بن عفان وأدت لإستشهاده.

وبعد مقتل علي بن ابي طالب تأسست الدولة الأموية (661 - 750 م) بدمشق وحكمت حوالي قرن. وكانت تمتد من غربي الصين إلى جنوب فرنسا حيث كانت الفتوحات الإسلامية وقتها تمتد من شمال أفريقيا إلى إسبانيا وجنوب فرنسا بغرب أوروبا, وبالسند في وسط آسيا وفيما وراء نهري جيحون وسيحون. واقيمت المؤسسات الإسلامية والمساجد والمكتبات هناك.

و كان الأمويون بدمشق قد حاولوا فتح القسطنطينية عام 717 م. وإبان حكمهم فتحوا شمال أفريقيا. وكان أول نزول لقوات الفتح الإسلامي بأرض الأندلس بشبه جزيرة إيبريا (أسبانيا والبرتغال). فكان أول إنتصار للمسلمين هناك عام 29 هجرية (711 م) في معركة وادي البرباط, لتبدأ مسيرة الفتوحات الإسلامية بجنوب ايطاليا وصقلية. فلقد بلغ الفتح الإسلامي برنديزي والبندقية بإيطاليا علي بحرالأدرياتيك. وخضعت كل جزر البحر الأبيض المتوسط من كريت شرقا حتى كورسيكا غربا للحكم الإسلامي.

وكانت الخلافة الأموية الثانية بالأندلس 756 – 1031 م عاصمتها قرطبة التي شيدها الأمويون. وكانت أكبر مدينة في أوروبا. وحكمواالأندلس زهاء قرنين. وكانت هذه الخلافة منارة للحضارة في الغرب حتى قسمها الطوائف والبربر والموحدون لدويلات أدت لسقوط الحكم الإسلامي تماما. ولاسيما بعد سقوط مملكة غرناطة آخر معاقل المسلمين عام 1492 م علي يد الملك فريناندو والملكة إيزابيلا. و عندما كانت الحضارة الأندلسية في عنفوانها, كانت موقعة بواتييه قرب تولوز بوسط فرنسا قدأوقفت المد الإسلامي الكاسح لشمالها. حيث إنتصر الفرنجة على عبد الرحمن الغافقي عام 114 هجرية (732 م) عندما قتل بها في معركة بلاط الشهداء. لكنهم رغم هذه الهزيمة, واصلوا فتوحاتهم حتي أصبحت تولوز وليون ونهر اللوار تحت السيادة الإسلامية ولكن كان إحتلالهم لتولوز لفترة قصيرة تبلغ ثلاثة أشهر نجح بعدها الدوق أودو (الذي يعرف بيودس) الذي ترك المدينة للبحث عن المساعدة من العودة مع جيش لينتصر على الجيوش العربية في معركة تولوز في 9 يونيو، 721. وكان الفاتحون قد بلغوا نهر السين وبوردو وجنوب إيطاليا (أطلقوا عليه البر الطويل).

وللتاريخ كانت الخلافة العباسية(750 - 1258 م) ببغداد تتآمر ضد الأمويين بالأندلس بتحالفها مع شارلمان ملك الفرنجة. وهذا سبب ثان لتوقف الفتوحات الإسلامية بغرب أوروبا. وما بين سنتي 910 و1171 م كان ظهور السلاجقة في المشرق والفاطميّون بالقاهرة والأيوبيّين والمماليك في مصر والشام. وكانت الحملات الصليبية علي الشام وفلسطين ومصر والسيطرة على القدس. وفي عام1187 م سيطر صلاح الدين على بيت المقدس من الصليبيين.

وكان إحراق المغول التتار لبغداد عام 1258 م بعدما كانت عاصمة الخلافة العباسية خمسة قرون. بعدها رجعوا لديارهم وكانوا وثنيين. لكنهم أسلموا عند عودتهم. فكانوا للإسلام داعين ومبشرين له بين قبائلهم. وأقاموا تحت ظلاله الإمبراطوريات والممالك الإسلامية بأفغانستان وباكستان وشبه القارة الهندية وبالملتان والبنغال وآسيا الوسطي وأذربيجان والقوقاز والشيشان وفارس وغيرها من بلدان المشرق الإسلامي. حيث أقاموا الحضارة الإسلامية المغولية والتركية التي مازال أوابدها ماثلة حتي اليوم. وكان تيمورلنك قد أقام الإمبراطورية التيمورية عام(1379 - 1401 م) وكانت العاصمة سمرقند بوسط آسيا. وقد حكم إيران والعراق والشام وحتى الهند. وكانت وقتها طرق القوافل التجارية العالمية تحت سيطرة المسلمين. سواء طريق الحرير الشهير أو تجارة المحيط الهندي بين الشرق الأقصى وشرق أفريقيا. و كان السقوط الأخير للقسطنطينية(عام 1453 م), عاصمةالإمبراطورية البيزنطية(الروم). وكان هذا السقوط علي يد محمد الفاتح العثماني. وأطلق عليها إسلام بول (إستانبول) بعدما جعلها عاصمة للخلافة العثمانية (الإمبراطورية العثمانية) (1350 - 1924 م). وكان لسقوط القسطنطينية صداه في العالم الإسلامي كله حيث أقيمت الزينات بالقاهرة والشام وشمال أفريقيا لأن هذا النصر كان نهاية للكنيسة الشرقية ولاسيما بعد تحويل مقرها إلي أيا صوفيا. ثم أستطاع العثمانيون إحتلال رومانيا والصرب والبوسنة والهرسك والمجر. وأستطاعوا إحتلال فيينا أيضاً. وحشد البابا في الفاتيكان قوات أوروبا لوقف هذا الزحف الإسلامي وأستطاع أن يدحر الغزاة بعد بقائهم لمدة شهرين فقط في معركة فيينا في 1683. ومن بعدها كان خبز الكرواسون ومعناه الهلال (بالفرنسية) يصنع على هيئة الهلال ليأكله الأوربيون في أعيادهم للإحتفال بالإنتصار على العثمانيين الذي كان علمهم يحتوي على هلال.

في ظلال الحكم الإسلامي ظهرت مدن تاريخية كالكوفة والبصرة وبغداد والقاهرة والفسطاط والعسكر والقطائع والقيروان وفاس ومراكش والمهدية والجزائر وقرطلة وغيرها. كما خلفت الحضارة الإسلامية مدنا متحفية تعبر عن العمارة الإسلامية كإستانبول بمساجدها والقاهرة بعمائرها الإسلامية وبخاري وسمرقند وحيدر أباد وقندهار وبلخ وترمذ وغزنة وبوزجان وطليطلة وقرطبة وإشبيلية ومرسية وأصفهان وتبريز ونيقيا وغيرها من المدن الإسلامية. وفي القارة الأفريقية نجد أن 85% من سكانها مسلمون. وفي العالم نجد المسلمين يشكلون حاليا خمس سكان أهل الأرض.

مقال أحمد محمد عوف بمجلة منبر الإسلام.

قيادي من الأخوان: الأميركان كانوا على علم بنهاية نظام مبارك

القيادى الإسلامى إبراهيم صلاح   

القاهرة - ، د ب أ - ذكر قيادي أخواني يعيش في الخارج أن الولايات المتحدة كانت على علم بنهاية نظام الرئيس المصري السابق حسني مبارك. وذكر موقع أخبار مصر ان القيادى الإسلامى فى الخارج إبراهيم صلاح والملقب بوزير خارجية الاخوان المسلمين قال في مقابلة مع إحدى القنوات الفضائية أمس "أن الأميركان كانوا على علم بأن النظام البائد عمره الافتراضى فى الحكم انتهى وبدأوا فى جس النبض مع كل التيارات السياسية فى مصر ومنها الإخوان وكانوا يسألونهم ماذا ستفعلون بعد تقلد الحكم".

وأضاف صلاح أن أمن الدولة طلب منه فى منتصف ليلة الرابع عشر من كانون الثاني (يناير) 2011 أن يطلب من الإخوان المسلمين عدم النزول يوم 25 كانون الثاني (يناير) إلى ميدان التحرير وذلك لمصلحة الوطن بناء على رغبة أمن الدولة لكنهم لم يستجيبوا ونزلوا إلى الميدان.

وحول موضوع حصول الإخوان المسلمين على تمويلات خارجية، قال إبراهيم صلاح أن هذا الموضوع مجرد غيرة وحقد من التيارات التى لم تنجح فى الانتخابات البرلمانية وأن الإخوان المسلمين أجروا اتصالات مع ماليزيا وتركيا والاتحاد الأوروبى للنهوض بالاقتصاد المصرى.

وقال أن مخاوف الغرب من صعود التيار الإسلامى إلى البرلمان جاء فى 3 محاور هى : العلاقة مع الغرب وإسرائيل والجالية المسيحية فى الشرق الأوسط وقد اطمأنوا لهذه القضايا.

للمرة الاولى في الاردن.... ولادة توأم بانضاج بويضات خارجيا

تمكن مركز الإخصاب والوراثة بمستشفى الأردن وتحت إشراف د.معين فضة من إدخال البهجة والفرح إلى قلب وبيت زوجين أردنيين بعد أن تم ولادة أول توأم لهما ببرنامج "آي .في .إم" بتقنية إنضاج البويضات خارج الجسم.
وقال مدير البرنامج ومركز الإخصاب والوراثة بمستشفى الاردن د. معين فضة :"إن ولادة التوأم تمت بواسطة تنفيذ برنامج جديد وهو انضاج البويضات خارج الجسم والذي استخدمه مركز الإخصاب والوراثة لأول مره في الأردن ويكاد يكون الأول في الشرق الأوسط" .
وأوضح أنه تمت ولادة الطفلين بنجاح، مؤكدا أن طريقة الحمل واستمراره وحتى الوضع للتوأم استمرت بنجاح وسجلت من الحالات النوعية التي تحقق هذه النسب العالية من النجاح في الأردن الى حين إتمام الولادة القيصرية .
وأشار إلى أن وزان التوأم بعد الولادة بلغت ( 2500 جرام و 2700 جرام) فضلا عن تمتع الأم والطفلين بصحة جيدة، معتبرا أن برنامج إنضاج البويضات خارج الجسم طريقة واعدة سوف تكون المثلى مستقبلا لطفل الأنبوب رغم أنها لا تزال الأكثر صعوبة لمثل هذه الحالات حتى الآن.
ويشار إلى أن المركز لدية تواءمه مع مركز الاخصاب والوراثة في سلطنة عمان وبالتالي فإن هذا الانجاز مشترك بين كلا المركزين.

المصدر:الوفد

نتنياهو يريد دولة فلسطينة بحدود الجدار بدون القدس عاصمة ودون سيادة فلسطينية على الغور

نتنياهو يريد دولة فلسطينة بحدود الجدار بدون القدس عاصمة ودون سيادة فلسطينية على الغور

االقدس- المحرر السياسي- لم يسبق ان افصح رئيس الوزراء الاسرائيلي بنيامين نتنياهو رسميا عن رؤيته لحدود الدولة الفلسطينية ، غير ان المباديء العامة التي طرحها مبعوثه المحامي اسحاق مولخو لهذه الحدود تعني عمليا دولة خلف الجدار بدون القدس الشرقية وبدون سيادة فلسطينية على غور الاردن.

وتكتم الفلسطينيون على تفاصيل الافكار الشفهية ، غير المستندة الى خرائط او وثائق مكتوبة ، التي طرحها مولخو في اجتماعه الاخير مساء الاربعاء الماضي مع كبير المفاوضين الفلسطينيين الدكتور صائب عريقات في الاردن بحضور وزير الخارجية الاردني ناصر جودة.

ولكن يتضح ان ما يمكن ان يقبل به نتنياهو هو ابعد بكثير مما يأمل الفلسطينيون تحقيقه وهو دولة فلسطينية على الاراضي الفلسطينية المحتلة عام 1967 عاصمتها القدس الشرقية مع استعداد لتبادل للاراضي بالقيمة والمثل بنسبة لا تزيد عن 1.9 % .

ولدى فوزه بالانتخابات الاسرائيلية وافق نتنياهو مكرها، تحت الضغط الدولي، فكرة حل الدولتين واعلن عن ذلك في خطابه الشهير في جامعة بار ايلان دون ان التطرق الى تفاصيل رؤيته لهذا الحل.

وفي 3 لقاءات عقدها مع الرئيس محمود عباس في واشنطن وشرم الشيخ والقدس الغربية نهاة العام 2009 تجنب نتنياهو بالكامل الحديث عن رؤيته للحدود واكتفى بالحديث عن متطلبات امنية تشمل الابقاء على التواجد الاسرائيلي في غور الاردن لفترة 40 عاما والتلال الغربية.

ولكن المسؤولين الفلسطينيين يقولون ان نتنياهو يريد ضم المستوطنات من خلال المسار الذي رسمه الجدار الذي اقامته اسرائيل احاديا على اراضي الضفة الغربية والابقاء على تواجد اسرائيلي في غور الاردن والتلال الغربية اضافة الى ابقاء القدس الشرقية "كجزء من العاصمة الموحدة لاسرائيل".

وينظر الى ابقاء مولخو حديثه عن المباديء العامة حول الحدود حتى اجتماعه الاخير مع عريقات قبل ساعات من انتهاء الفترة التي حدتها اللجنة الرباعية للحديث عن الحدود والامن ، على انها محاولة اسرائيلية لتجنيد الضغط الدولي على الفلسطينيين لقبول استمرار اللقاءات مع الاسرائيليين.

واشتكى الفلسطينيون مرارا من ان اسرائيل ترفض ان تقدم رؤيتها للحدود والامن ، مشيرين لذلك بأن ليس بالامكان استمرار اللقاءات مع الاسرائيليين الى ما لا نهاية.

ويقول مسؤولون فلسطينيون انهم سيدرسوا نتائج اللقاءات التي عقدت في عمان في اجتماعات يعقدوها خلال اليومين القادمين في رام الله قبيل انعقاد لجنة المتابعة العربية في الرابع من شباط وهو المكان الذي قال الرئيس عباس انه سيتخذ فيه القرار.

لماذا مشى النبي صلى الله عليه وسلم على اطراف انامله عند دفن خادمه ثعلبة

لماذا مشى النبي على أطراف أنامله عند دفن خادمه ثعلبه ؟ تستحق القراءة

تعرف على ا......لإجابة في قصة ثعلبة ..
كان ثعلبة رضي الله عنه_ يخدم النبي في جميع شؤونه ، وذات يوم بعثه رسول الله في حاجة لہٌ فمر بباب رجل من الأنصار فرأى امرأة تغتسل وأطال النظر إليها فأخذته الرهبة وخاف أن ينزل الوحي على رسول الله بما صنع فلم يعد الى النبي
ودخل جبالا بين مكة والمدينة ومكث فيها قرابة أربعين يوماً
... ... ... ... ... ... ... ... فنزل جبريل على النبي وقال : يا محمد ، إن ربك يقرئك السلام ويقول لك أن رجلاً من أمتك بين حفرة في الجبال متعوذ بي .
فقال النبي لعمر بن الخطاب وسلمان الفارسي : انطلقا فأتياني بثعلبة
ولما رجعا به قالا هو ذا يا رسول الله ؟
فقال له : ما غيبك عني يا ثعلبة ؟
قال : ذنبي يا رسول الله
قال : أفلا أدلك على آية تمحوا الذنوب والخطايا ؟
قال : بلى يا رسول الله .
قال : قل (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) .
قال : ذنبي أعظم
قال رسول الله : بل كلام الله أعظم ثم أمره بالانصراف إلى منزله فمر من ثعلبة ثمانية أيام
فقال رسول الله : فقوموا بنا اليه ، ودخل عليه الرسول فوضع رأس ثعلبة في حجره لكن سرعان ما أزال ثعلبة رأسه من على حجر النبي
فقال له : لمَ أزلت رأسك عن حجري ؟
فقال : لأنه ملآن بالذنوب .
قال رسول الله ما تشتكي ؟
قال : مثل دبيب النمل بين عظمي ولحمي وجلدي .
قال الرسول الكريم : ما تشتهي؟
قال : مغفرة ربي ،
فنزل جبريل فقال : يا محمد إن ربك يقرؤك السلام ويقول لك لو أن عبدي هذا لقيني بقراب الأرض خطايا لقيته بقرابها مغفرة فأعلمه النبي بذلك ، فصاح صيحة بعدها مات على أثرها
فأمر النبي بغسله وكفنه فلما صلى عليه الرسول جعل يمشي على أطراف أنامله
فلما انتهى الدفن قيل لرسول الله : يا رسول الله رأيناك تمشي على أطراف أناملك ؟
قال الرسول : والذي بعثني بالحق نبياً ما قدرت أن أضع قدمي على الأرض من كثرة ما نزل من الملائكة لتشييع ثعلبه
- لا تكن انانيا فقط تقرأ فغيرك قد يقراها لأول مرة بل اقرأ وأرررسل لعل الله ينفع بك
{ ربنا آتنا في الدنـيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار}

طبعا منقول للفائدة بغض النظر عن الصورة 

دعاة

                                                   بسم الله الرحمان الرحيم
                                                    ______________________________
                                                                 دعاة  على ابواب جهنم
                                                              ________________________

في يوم من الايام كنت اقف امام النافذة في الشتاء أتأمل هطول المطر  وقد كانت تحدثني نفسي فتقول ها قد نزل الخير يا الله  يا لجمال هذا الخير وفجأة تذكرت  سؤال احد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم  لرسول الله  عن الخير

روى البخاري عن بسر بن عبيد الله الحضرمي انه سمع أبي إدريس الخولاني أنه « (سمع حذيفة يقول: كان الناس يسألون رسول الله-صلى الله عليه وسلم- عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد الخير شر؟ قال: نعم. فقلت: فهل بعد هذا الشر من خير؟ قال: نعم وفيه دخن، قال قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر، فقلت هل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم فتنة عمياء دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها. فقلت: يا رسول الله، صفهم لنا، قال: نعم، قوم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، فقلت: يا رسول الله، وما تأمرني إن أدركت ذلك، قال تلزم جماعة المسلمين وإمامهم قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض على أصل الشجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك )
نعم دعاة على ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها صفاتهم انهم يتكلمون بالسنتنا وحتى انهم من جلدتنا نفس اشكالنا وصفاتنا الخلقية و ليس بعيدا منهم ان يقولوا بانهم مسلمون ورجال دعوة هذه صفاتهم ولكن يدعون الى جهنم بأن يدعوا أحدهم بالدولة المدنية او حتى الدينية يدعون الناس الى تطبيق الديمقراطية يقولون بان نظام الاسلام عفا عليه الزمن فما عاد يصلح لتنظيم حياة الناس يقولون بمساواة المرأة بالرجل في كل شئ يدعون الى التبعية الغربية يقولون اشياء واشياء شتى نعم انهم دعاة على ابواب جهنم .
السؤال هو لماذا ظهر هؤلاء والجواب هو عدم وجود سلطان يرعى شؤون الامة و
يزجرهم نعم عدم وجود امام للامة هو ما جعل هؤلاء يدعون الى النار عدم وجود قوة تضرب بيدمن حديد ولكن الرسول امرنا ووضع الحل بان قال لحذيفة رضي الله عنه فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض على اصل شجرة حتى يدركك الموت وانت على ذلك ليس المعنى من هذا بان نعتزل الناس ونهجر المجتمع ومن ثم نقول فتنه نأول قول الرسول كيفما نريد ولكن المقصود من هذا الامر هو الثبات على الحق وهو الاسلام ولو ان تعض على اصل شجرة يا سلام ما اجمل هذا المعنى للتمسك بها والعض عليها بالنواجذ
(عن العرباض بن سارية قال: صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الصبح، ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع؛ فأوصنا. فقال: أوصيكم بتقوى الله، والطاعة؛ وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي، وسنة الخلفاء بعدي، الراشدين المهديين، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة .)
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ )[النساء:59].
المطلوب منا نحن هو (عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم } رواه الترمذي وحسنه
وعن أبي بكر الصديق قال { يا أيها الناس تقرءون هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم } . وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله تعالى بعذاب منه } إسناد صحيح رواه جماعة منهم أبو داود والترمذي والنسائي .
ولأبي داود { ثم يلقاه من الغد وهو على حاله فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال : { لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود } إلى قوله { فاسقون } ثم قال : كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطرا ولتقصرنه على الحق قصرا } زاد في رواية { أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم } وروى [ ص: 173 ] الترمذي وابن ماجه هذا المعنى
(لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا,ولما رأ المؤمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا غيمانا وتسليما ) سورة الاحزاب 21
(الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا غلا الله وكفى بالله حسيبا)سورة الاحزاب 39
المسألة هي ان يقف المسلم امام هؤلاء الدعاة على ابواب جهنم ويقول لن اذهب معكم الى جهنم فهذا ديني ومنه آخذ نظام حياتي اليكم عني فانتم لستم مني ولا انا منكم (ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار ( 41 ) تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار ( 42 ) لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار ( 43 ) فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد  )

اخيكم ابو ابراهيم

شبانه

• بسم الله الرحمن الرحيم

عائلة شبانه هي من العائلات التي تمتد جذورها  من جزيرة العرب  فهي في الاصل ذات جذرعربي منبعهامن قبيلة  بني تميم
وقد تفرعت وانتشر أفراد هذه العائله في جميع انحاء العالم  وهي ذات أعلبية في أماكن مثل بلاد الحجاز و فلسطين  ومصر  واماكن اخرى من بلاد العرب  وقليل من هاجر الى  بلاد الغرب اما سبب الهجرة فكان اما للدراسة  او للعمل  هناك جراء الظروف المعيشية المترتبة جراء احتلال فلسطين